更新順一覧
- 2017年4月18日
- 校庭の桜が咲き始めましたカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年4月19日
- 教室の様子ですカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年4月20日
- 桜花にはあいにくの天気でしたが・・・カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年4月22日
- 干布小学校だより 平成29年4月号カテゴリー 学校だより
- 2017年4月26日
- ご来校ありがとうございました。カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年4月28日
- つないで，つくりだしていくみんなの学校生活カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年9月9日
- Ｅテレ「みんなのｃｈ！」カテゴリー お知らせ
- 2020年9月4日
- 干布のすてき発見（２年生）カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年9月11日
- 干布のすてき発見２（２年生）カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年5月1日
- 今日から５月カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年5月3日
- 五月晴れに恵まれてカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年5月13日
- 運動会に向けてカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年6月8日
- 市陸上運動記録会壮行式カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年6月16日
- かかわりながら学ぶカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年6月18日
- ロング昼休みカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年7月14日
- 暑さにも、雨にも負けずカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年7月14日
- 暑さにも、雨にも負けず２カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年7月20日
- 夏休みを前にカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年7月21日
- 干布小学校だより 平成29年7月号カテゴリー 学校だより
- 2017年8月22日
- 授業再開です。カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月24日
- 今日もみんな元気です。カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月25日
- ３年生の学級園にプロ現るカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月29日
- すもう大会顔合わせカテゴリー 干布小学校日記
- 2020年9月8日
- 青少年赤十字 加盟登録式カテゴリー お知らせ
- 2020年9月3日
- おいしいぶどうがとれました（４年生）カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月30日
- 雨の中登校して・・・カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月29日
- ようこそ先輩！教育実習生です。カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月29日
- 子供たちの様子ですカテゴリー 干布小学校日記
- 2020年9月2日
- 種の不思議（３年生）カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年8月31日
- 干布小学校だより 平成29年8月号カテゴリー 学校だより
- 2017年9月4日
- ようこそ、ローレン先生！②カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年9月6日
- すもう大会に向けて②カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年9月1日
- 令和２年度 干布小学校ＰＴＡ常任委員会 親子標語コンクール優秀作品カテゴリー お知らせ, PTA活動
- 2017年9月26日
- 干布小学校だより 平成29年特集号カテゴリー 学校だより
- 2017年9月28日
- 干布小学校だより 平成29年9月号カテゴリー 学校だより
- 2017年10月4日
- 前期99日間が終わりましたカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年10月24日
- 台風一過！カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年10月26日
- 表現力を高めるカテゴリー 干布小学校日記
- 2017年10月27日
- 明日は学習発表会カテゴリー 干布小学校日記
- 2017年10月31日
- 干布小学校だより 平成29年10月号カテゴリー 学校だより
- 2017年11月30日
- 干布小学校だより 平成29年11月号カテゴリー 学校だより
- 2017年12月22日
- 干布小学校だより 平成29年12月号カテゴリー 学校だより
- 2018年1月10日
- 新たな気持ちで生活しようカテゴリー 干布小学校日記
- 2018年1月12日
- 新年の催しカテゴリー 干布小学校日記
- 2018年1月16日
- 音楽朝会カテゴリー 干布小学校日記
- 2018年1月18日
- ともに学んでいます。カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年8月28日
- 校外学習へGo！（６年生）カテゴリー 干布小学校日記
- 2018年1月19日
- I stayed at home and sleptカテゴリー 干布小学校日記
- 2018年1月24日
- がんばっています。カテゴリー 干布小学校日記
- 2018年1月26日
- 寒さに負けずにカテゴリー 干布小学校日記
・空也とは、平安中期の僧で市聖（いちのひじり）、阿弥陀聖とも称された浄土宗の先駆者であり、踊念仏を始め、念仏により人々を教化したと伝えられています。
出田原
・神社の祭神は、稲作の神様であり、五穀（米、麦、粟、黍、大豆）を司る神でもある倉稲魂命（うかのみたまのみこと）です。稲荷神社を信仰する人々は「花輪」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・神社の祭神は、日本神話に登場する大八島（おおやしま、日本の意味）を造ったとされる男性神の伊弉諾尊（いざなぎのみこと）です。熊野神社を信仰する人々は「工藤」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・高さ７５ｃｍの石碑で、頂部に種子（梵字）で「アーンク」を現し、その下に「八日」と刻んであります。種子のアーンクとは大日如来のことで、八日とは湯殿山信仰の講中のことと思われますので、この塔は八日講中が建てた「八日塔」と考えられます。
芭蕉の句碑
・この石鳥居は、凝灰岩で造られており、笠木の長さ6.2ｍ、柱の高さ3.17ｍの大鳥居です。雨呼山権現（龍神様）への奉納であろうと推測されます。
石倉不動尊
・雨呼山の八合目付近に、杉の古木が数本立ち並んでいるところがあり、ここを「龍神の森」と呼んでいます。また、その下に、日照りの時も涸れたことがないという、水が溜まる、約２～３坪の大小４つの池が「龍神の池」です。
・元文元年（1736年）に建てられました。本尊は地蔵菩薩（地蔵様）で、山寺参詣で賑わった山寺街道の道行く人々の安全守護や子宝に恵まれるなど、村内外の人々からご利益があると信仰されてきました。祭典は８月の第３日曜日です。
・覆堂の中に２基の板碑があり、右の板碑は愛染明王、左の板碑は庚申塔として古くから信仰されています。
・凝灰岩で出来ている板碑で、最も大きいものは高さ２ｍあり、弥陀をあらわす「キリーク」の種子（梵字）が刻まれています。
・今から二千数百年前の縄文時代後期の集落跡で、近年まで、石鏃（やじり）・打製石斧（おの）・石匙（さじ）・石棒の石器類、瓶・勾玉その他の土器類の遺物が数多く出土していました。平成８年、農道拡幅工事の際に、天童市教育委員会主体で約２００平方メートルの発掘調査が行われ、ここから縄文後期末、晩期前半の土器片が多数出土しています。
・この清水（しみず）は、江戸時代１本の松の根元から湧いていたので、誰いうとなく「松の木清水（まつのきすず）」とよばれるようになったと伝えられています。ここは天正１２年（1584年）の天童・最上合戦時の最上軍の本陣跡と伝わっていますが、天童軍本陣の「梨の木清水」とはあまりにも近く「松の木清水」そのものが現在地でなく、別の場所にあった可能性が高いと思われます。
・梨の木清水（なしのきすず）は、この清水（しみず）の近くに梨の木が自生していたので誰いうとなく「梨の木清水」と呼ばれるようになったと伝えられています。この清水の歴史は古く、戦国時代の古文書にもその名称を見ることができ、天童・最上合戦のときには当地の天童軍の本陣が置かれたと記されています
・この豊栄稲荷神社は、道路向かい側（西側）にありましたが、道路工事に伴い、庚申供養塔「天明４年（1784年）建立」とともに昭和６０年（1985年）に現在地に移したものです。
三瓶墓
・源義家が、平安時代後期に勧請して創建されたと伝えられています。
・江戸時代の弘化２年（1845年）に、その北辺に広がる水田の灌漑用溜池として、原町村・奈良沢村・荻野戸村をはじめ周辺の多くの村から、１軒につき１人の人足を出して造ったのがはじまりといわれています。
・天童堰は、立谷川から取水する山寺堰の一つで、山寺地区地蔵堂下の二ッ筒で、荒谷方面に流水する「高擶堰」と等量に分水され、干布方面に流水します。さらに、この堰は、原町の東部で「北堰」と「南堰」に分かれて、原町の集落を流れます。南堰は「矢野目大堰」と称して、矢野目まで直流する堰です。
原町
月山神社
奈良沢
真宗大谷派
・実業家の水戸部弥作氏が、昭和初期の不況下に、失業者救済をかねて築庭した日本庭園です。
曹洞宗
・昔、この地で慈覚大師（円仁）と出会った天邪鬼は、自分の怪力を見せつけるため、ここより南方３００ｍ先の山麓から、１５０貫（約５６０ｋｇ）の大きな石を水田まで投げたと言い伝えられています。その時の大石が、この礫石です。
奈良沢不動尊
・天童三不動尊のひとつ。別名「逆さ水不動尊」とも呼ばれています。
上貫津の東漸寺跡の前を流れている水路を、東善寺堰（水出山の麓から奈良沢不動尊まで）といっています。元禄２年（1689年）、奈良沢が８分２厘（82％）、貫津が１割８厘（18％）に分水され、その分水石（写真）が現在もそのままの状態になっています。
伝説によると、天邪鬼が若松から山寺まで一夜で橋をかけようとして、山の尾根へ３個の大石を運んだが、橋をかける前に、「東漸寺」で飼っていた鶏が、朝になったことを告げたので中止したという伝説の大石です。