わんぱく山から元気な声が聞こえます。１年生が音読の授業をしていました！ はっけよい！６年生，いよいよ土俵を使ってすもうの練習開始です。 それから，干布小を７０年近く見守ってくれた玄関前の松の木とお別れをしました。大変年を … “１年生と６年生” の続きを読む
１年生と６年生
カテゴリー: 干布小学校日記
干布小学校日記
１年生，保育園へ劇の発表に行く。
１年生が，国語で学習している「大きなかぶ」のお話を劇にして，近くの保育園へ発表に行きました。 さらに，１年生が作った本を紹介してきました。 保育園の友達が楽しそうに見てくれました。後輩の明るい反応に，さらに意欲を増した１ … “１年生，保育園へ劇の発表に行く。” の続きを読む
すもう大会顔合わせ
９月１２日(土)の校内すもう大会に向けて，幕内力士，呼び出しなどの役割を担った５・６年生が顔合わせをしました。 力強い横綱あいさつがありました。粘り強い取組を期待しています。
校内水泳記録会
低・中・高学年に分かれて水泳記録会を行いました。子どもたちは，今年度の水泳授業の成果を発揮しました。 1年生は全員水に浮くことができるようになりました。
朝の教室風景
涼しくなりました。じっくりと朝読書ができる気候です。１年生も自分で本を選んで，静かに読めるようになっています。
クラブ活動の日です。
夏休み明け最初のクラブ活動。 秋の気配を感じるグラウンドでサッカーをするのはスポーツクラブ。
ＰＴＡ作業，ありがとうございました。
２３日(日)は校舎清掃のＰＴＡ作業で，日頃，子どもたちでは手の届きづらいところをきれいにしていただきました。お陰様で，清潔な環境で活動することができます。
これからどうする？～４年生総合～
天童夏祭り将棋みこしに出場した４年生。これからどうする？ お世話になった方へのお礼は？おみこしをどうするか？最優秀賞の賞金をどうするか？・・・ぼくたちわたしたちは，これからどうするか！？
夏休み明けて授業再開！
子どもたちが元気に登校しました。楽しかった夏休み。日に焼けた姿からその様子がうかがえます。 今日はどの教室でも，夏休みに取り組んだ工作などを紹介し合う学習が行われました。
４年生みこし，最優秀賞に輝く！
８月９日の天童夏祭り 将棋みこしパレードに出場した４年生。創作みこし祭り審査で見事最優秀賞に輝きました！チームワークと感謝を込めた４年生のおみこし。３年生のときに１年かけて作り上げ，４年生に進級してからは，夏祭り参加の手 … “４年生みこし，最優秀賞に輝く！” の続きを読む
・空也とは、平安中期の僧で市聖（いちのひじり）、阿弥陀聖とも称された浄土宗の先駆者であり、踊念仏を始め、念仏により人々を教化したと伝えられています。
出田原
・神社の祭神は、稲作の神様であり、五穀（米、麦、粟、黍、大豆）を司る神でもある倉稲魂命（うかのみたまのみこと）です。稲荷神社を信仰する人々は「花輪」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・神社の祭神は、日本神話に登場する大八島（おおやしま、日本の意味）を造ったとされる男性神の伊弉諾尊（いざなぎのみこと）です。熊野神社を信仰する人々は「工藤」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・高さ７５ｃｍの石碑で、頂部に種子（梵字）で「アーンク」を現し、その下に「八日」と刻んであります。種子のアーンクとは大日如来のことで、八日とは湯殿山信仰の講中のことと思われますので、この塔は八日講中が建てた「八日塔」と考えられます。
芭蕉の句碑
・この石鳥居は、凝灰岩で造られており、笠木の長さ6.2ｍ、柱の高さ3.17ｍの大鳥居です。雨呼山権現（龍神様）への奉納であろうと推測されます。
石倉不動尊
・雨呼山の八合目付近に、杉の古木が数本立ち並んでいるところがあり、ここを「龍神の森」と呼んでいます。また、その下に、日照りの時も涸れたことがないという、水が溜まる、約２～３坪の大小４つの池が「龍神の池」です。
・元文元年（1736年）に建てられました。本尊は地蔵菩薩（地蔵様）で、山寺参詣で賑わった山寺街道の道行く人々の安全守護や子宝に恵まれるなど、村内外の人々からご利益があると信仰されてきました。祭典は８月の第３日曜日です。
・覆堂の中に２基の板碑があり、右の板碑は愛染明王、左の板碑は庚申塔として古くから信仰されています。
・凝灰岩で出来ている板碑で、最も大きいものは高さ２ｍあり、弥陀をあらわす「キリーク」の種子（梵字）が刻まれています。
・今から二千数百年前の縄文時代後期の集落跡で、近年まで、石鏃（やじり）・打製石斧（おの）・石匙（さじ）・石棒の石器類、瓶・勾玉その他の土器類の遺物が数多く出土していました。平成８年、農道拡幅工事の際に、天童市教育委員会主体で約２００平方メートルの発掘調査が行われ、ここから縄文後期末、晩期前半の土器片が多数出土しています。
・この清水（しみず）は、江戸時代１本の松の根元から湧いていたので、誰いうとなく「松の木清水（まつのきすず）」とよばれるようになったと伝えられています。ここは天正１２年（1584年）の天童・最上合戦時の最上軍の本陣跡と伝わっていますが、天童軍本陣の「梨の木清水」とはあまりにも近く「松の木清水」そのものが現在地でなく、別の場所にあった可能性が高いと思われます。
・梨の木清水（なしのきすず）は、この清水（しみず）の近くに梨の木が自生していたので誰いうとなく「梨の木清水」と呼ばれるようになったと伝えられています。この清水の歴史は古く、戦国時代の古文書にもその名称を見ることができ、天童・最上合戦のときには当地の天童軍の本陣が置かれたと記されています
・この豊栄稲荷神社は、道路向かい側（西側）にありましたが、道路工事に伴い、庚申供養塔「天明４年（1784年）建立」とともに昭和６０年（1985年）に現在地に移したものです。
三瓶墓
・源義家が、平安時代後期に勧請して創建されたと伝えられています。
・江戸時代の弘化２年（1845年）に、その北辺に広がる水田の灌漑用溜池として、原町村・奈良沢村・荻野戸村をはじめ周辺の多くの村から、１軒につき１人の人足を出して造ったのがはじまりといわれています。
・天童堰は、立谷川から取水する山寺堰の一つで、山寺地区地蔵堂下の二ッ筒で、荒谷方面に流水する「高擶堰」と等量に分水され、干布方面に流水します。さらに、この堰は、原町の東部で「北堰」と「南堰」に分かれて、原町の集落を流れます。南堰は「矢野目大堰」と称して、矢野目まで直流する堰です。
原町
月山神社
奈良沢
真宗大谷派
・実業家の水戸部弥作氏が、昭和初期の不況下に、失業者救済をかねて築庭した日本庭園です。
曹洞宗
・昔、この地で慈覚大師（円仁）と出会った天邪鬼は、自分の怪力を見せつけるため、ここより南方３００ｍ先の山麓から、１５０貫（約５６０ｋｇ）の大きな石を水田まで投げたと言い伝えられています。その時の大石が、この礫石です。
奈良沢不動尊
・天童三不動尊のひとつ。別名「逆さ水不動尊」とも呼ばれています。
上貫津の東漸寺跡の前を流れている水路を、東善寺堰（水出山の麓から奈良沢不動尊まで）といっています。元禄２年（1689年）、奈良沢が８分２厘（82％）、貫津が１割８厘（18％）に分水され、その分水石（写真）が現在もそのままの状態になっています。
伝説によると、天邪鬼が若松から山寺まで一夜で橋をかけようとして、山の尾根へ３個の大石を運んだが、橋をかける前に、「東漸寺」で飼っていた鶏が、朝になったことを告げたので中止したという伝説の大石です。